Inilah Agama dan Gereja Yang Berada di Chili – Katolik Roma adalah bagian integral dari sejarah dan budaya Chili, dan sebagian besar orang Chili menganggap diri mereka Katolik Roma. Namun, jumlah mereka menurun sejak tahun 1970, sementara populasi Protestan terus meningkat.

Sensus tahun 1970 menunjukkan bahwa sekitar 90 persen populasi secara nominal beragama Katolik Roma, dan sedikit di atas 6 persen adalah Protestan. Sensus 1982 tidak memasukkan pertanyaan tentang agama.

Sensus tahun 1992 menunjukkan bahwa 76,9 persen penduduk berusia empat belas tahun ke atas menyatakan dirinya Katolik, sementara 13,1 persen menyatakan dirinya “Injili” atau “Protestan”.

Persentase terakhir ini mencerminkan peningkatan yang moderat tetapi stabil dengan setiap sensus sejak 1920, ketika hanya 1,4 persen dari populasi yang dihitung sebagai Protestan. Sekitar 90 persen Protestan termasuk dalam denominasi Pantekosta (Evangelis).

Lebih dari dua kali lipat proporsi Protestan dalam total populasi selama periode 1970-92 berarti bahwa banyak dari mereka yang bertobat. Survei yang diambil pada bulan Desember 1990 dan Oktober 1991 oleh Center for Public Studies (Centro de Estudios Públicos- -CEP) bekerja sama dengan Adimark,

sebuah lembaga pemungutan suara, menunjukkan bahwa sekitar 95 persen responden Katolik Roma telah beragama Katolik sejak masa kanak-kanak, sedangkan hanya sekitar 38 persen Protestan mengatakan bahwa mereka telah menjadi Protestan sejak tahun-tahun awal mereka.

Selain itu, 26 persen Protestan sepenuhnya mencatat bahwa mereka telah berpindah agama dalam sepuluh tahun sebelumnya. idn play

Menurut sensus 1992, ada juga minoritas yang signifikan sekitar 7 persen orang Chili yang menyatakan diri mereka tidak peduli pada agama atau ateis. Kelompok ini meningkat dari sedikit di atas 3 persen pada tahun 1970. Kelompok agama lain, terutama Yahudi, Muslim, dan Kristen Ortodoks berjumlah 4,2 persen dari populasi yang berusia empat belas tahun atau lebih. premium303

Survei CEP-Adimark juga memasukkan pertanyaan tentang praktik keagamaan. Menurut survei, sekitar seperempat dari semua orang dewasa Chili menghadiri kebaktian gereja setidaknya sekali seminggu, suatu proporsi yang menunjukkan sekularisasi yang cukup besar.

Proporsi Protestan yang jauh lebih besar (sekitar 46 persen) daripada mereka yang mengatakan bahwa mereka adalah Katolik Roma (sekitar 18 persen) adalah pengunjung gereja biasa. Jadi, penulis laporan CEP-Adimark mencatat bahwa ada kira-kira satu Protestan untuk setiap dua umat Katolik di antara orang-orang yang menghadiri gereja setidaknya sekali seminggu di Chili.

Proporsi umat Katolik nominal yang menghadiri misa mingguan tampaknya sedikit meningkat sejak akhir 1970-an; studi sebelumnya telah menunjukkan tingkat kehadiran antara 10 dan 15 persen.

Distribusi penganut Katolik dan Protestan bervariasi secara dramatis berdasarkan status sosial ekonomi. Pada 1990-91 sekitar setengah dari penduduk Protestan (52,1 persen) terdiri dari individu-individu dari kelompok yang lebih miskin, sementara minoritas kecil (2,3 persen) memiliki status sosial ekonomi yang tinggi.

Di antara umat Katolik yang taat, proporsi dengan status tinggi signifikan pada 15 persen, sedangkan segmen termiskin mencapai sekitar seperlima (21,8 persen) dari semua yang berpraktik. Perbedaan ini begitu mencolok sehingga di antara penduduk perkotaan Chili yang miskin, untuk setiap penganut Katolik Roma ada penganut Protestan.

Oleh karena itu, pertumbuhan Protestantisme sebagian besar mengorbankan agama Katolik dari kelompok-kelompok sosial ekonomi bawah, di antaranya Katolik telah lama menjadi yang paling lemah. Survei yang dilakukan antara akhir 1950-an dan awal 1970-an menunjukkan bahwa hanya antara 4 dan 8 persen kelas pekerja yang secara nominal Katolik menghadiri misa mingguan.

Survei tahun 1991 menunjukkan bahwa 93,4 persen responden berpenghasilan tinggi mengindikasikan bahwa mereka secara nominal Katolik; proporsinya menurun menjadi 75,2 persen dari orang-orang berpenghasilan menengah dan menjadi 69 persen dari mereka yang berpenghasilan rendah.

Di antara yang terakhir, 22 persen menganggap diri mereka secara nominal Protestan. Para penganut Protestan juga cenderung bekerja dalam proporsi yang lebih besar di bidang layanan pribadi ekonomi dan berpendidikan lebih rendah daripada orang Katolik. Hal ini konsisten dengan status ekonomi penduduk Protestan yang umumnya lebih rendah.

Sedikit lebih dari setengah dari semua orang Chili yang menyatakan afiliasi religius adalah wanita. Namun, di antara mereka yang berlatih, proporsi wanita jauh lebih tinggi. Ini khususnya terjadi pada Protestan. Di antara responden Protestan perkotaan, sekitar 70 persen dari mereka yang menghadiri kebaktian gereja setidaknya sekali seminggu adalah wanita. Di antara umat Katolik Roma, proporsi praktisi wanita adalah sekitar 63 persen.

Gereja Katolik Roma terbagi menjadi dua puluh empat keuskupan dan satu kapelan angkatan bersenjata. Ini dipimpin oleh lima uskup agung dan tiga puluh uskup, beberapa di antaranya melayani sebagai pembantu di keuskupan yang lebih besar.

Ada juga dua pensiunan kardinal. Gereja telah lama menderita kekurangan pendeta. Sejak 1960-an, mereka berjumlah antara 2.300 dan 2.500, sekitar setengah dari mereka lahir di luar negeri. Pada tahun 1990 ada 3.000 umat Katolik per imam.

Dengan sekitar 760 paroki di seluruh negeri, gereja tidak dapat memperluas kehadirannya ke seluruh populasi Katolik. Situasi ini diilustrasikan dengan perbandingan jumlah tempat ibadah untuk umat Katolik dan Protestan Santiago: 470 paroki dan kapel Katolik Roma versus sekitar 1.150 gereja dan tempat-tempat ibadah Protestan (terutama Pantekosta) lainnya.