Bagaimana Chili Menjadi Pemenang Perlombaan Vaksin COVID-19

Bagaimana Chili Menjadi Pemenang Perlombaan Vaksin COVID-19

Bagaimana Chili Menjadi Pemenang Perlombaan Vaksin COVID-19 – Sepintas, tampaknya perlombaan untuk mendapatkan vaksin COVID-19 telah dimenangkan oleh negara-negara barat. Tetapi di samping Inggris, Kanada, AS, dan UE, negara lain juga telah mengamankan sejumlah besar dosis relatif terhadap populasinya Chili.

Bagaimana Chili Menjadi Pemenang Perlombaan Vaksin COVID-19

Sampai saat ini Chili telah memesan hampir 90 juta dosis vaksin cukup untuk memvaksinasi penuh populasinya yang berjumlah 19,2 juta orang dua kali. Ini diatur untuk menerima vaksin dari Pfizer, AstraZeneca, Sinovac dan Johnson & Johnson serta dari program pasokan vaksin global, Covax.

Bagaimana negara kecil ini berhasil berdiri berdampingan dengan negara-negara terkaya di dunia dalam mengamankan dosis vaksin yang cukup untuk mengimunisasi rakyatnya? Ekonomi tentu menjadi faktor, tetapi tidak dengan cara yang sama seperti yang lainnya memimpin perlombaan vaksin. hari88

Manuver ekonomi

Chili bukanlah negara miskin. Ini telah menjadi salah satu ekonomi Amerika Latin dengan pertumbuhan tercepat dalam beberapa dekade terakhir. Ini juga merupakan anggota Organisasi untuk Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan (OECD), sebuah

“klub dari sebagian besar negara kaya” yang menyatukan negara-negara dengan tingkat pendapatan tertinggi dan pembangunan manusia. Namun ketimpangan pendapatan di Chili lebih tinggi daripada di negara OECD lainnya dan 65% lebih tinggi dari rata-rata OECD.

Karena itu, Chili telah tenggelam dalam krisis sosial politik sejak akhir 2019. Demonstrasi besar-besaran dan kerusuhan dengan kekerasan melawan ketidaksetaraan telah membuat pemerintah menghadapi kerusuhan sosial paling serius sejak berakhirnya kediktatoran Pinochet.

Akibatnya, peringkat persetujuan presiden Sebastián Piñera adalah yang terendah dari pemimpin mana pun sejak kembalinya negara itu ke demokrasi pada tahun 1990.

Pada Juni 2020, peningkatan tajam kasus COVID-19 memicu kritik keras terhadap kemampuan pemerintah menangani pandemi, yang hanya menambah kesengsaraan presiden. Sebagai tanggapan, Piñera tampaknya telah memahami bahwa satu-satunya cara untuk meningkatkan popularitasnya sebelum masa kepresidenannya berakhir akhir tahun ini adalah dengan mengamankan jumlah vaksin sebanyak mungkin.

Ini berarti kembali pada upaya sebelumnya untuk melukis negara sebagai contoh stabilitas dan manajemen ekonomi yang sehat. Sebaliknya, Piñera berpendapat sebaliknya untuk mendapatkan kesepakatan yang lebih baik dengan perusahaan farmasi.

Status Chili sebagai negara berpenghasilan tinggi di mata Bank Dunia telah menjadi poin penting ketika menegosiasikan pesanan dengan produsen vaksin, terutama AstraZeneca. Untuk menghindari membayar harga tinggi, pemerintah harus menunjukkan bahwa karena pandemi dan krisis sosial politik, posisi ekonomi Chili lebih buruk daripada ekonomi paling maju di dunia, sehingga layak untuk membayar lebih sedikit untuk vaksin.

Penataan kembali Chili sebagai negara yang menghadapi kesulitan ekonomi tampaknya berhasil.

Dalam tatanan internasional yang dicirikan oleh perhitungan zero-sum dan kepentingan pribadi, Piñera dan pemerintah Chili telah mengikuti aturan main untuk meningkatkan peluang mereka sendiri untuk bertahan hidup.

Memilih banyak pemenang

Tetapi pemerintah Chili tidak hanya berhasil dengan mengaku kekurangan dana. Itu juga memperoleh dosis dengan membangun portofolio vaksin yang sangat beragam, terdiri dari berbagai jenis pada berbagai tahap pengembangan, untuk melindungi risiko.

Meskipun pemerintah lain telah melakukan ini juga, Chili mengadopsi strategi ini sejak dini. Ini bergerak cepat ke dalam negosiasi dengan banyak perusahaan farmasi, termasuk pelopor seperti AstraZeneca dan Pfizer tetapi juga Johnson & Johnson, yang jauh tertinggal dalam pengembangan. Ini dibantu oleh tradisi ekonomi Chili yang sangat terbuka untuk perdagangan:

Negosiator perdagangan Chili memiliki keterampilan yang kuat, berbagai kontak internasional dan terbiasa menghadapi lingkungan yang tidak pasti.

Adalah adil untuk mengatakan bahwa dalam strategi diversifikasinya, Chili jauh melampaui sebagian besar ekonomi maju, menggantungkan harapannya pada vaksin CoronaVac, yang dikembangkan oleh perusahaan Cina Sinovac (telah memesan 60 juta dosis).

Sebaliknya, sebagian besar negara Eropa hanya memilih vaksin barat, meskipun keunggulan komparatif dari kapasitas manufaktur besar perusahaan China dan vaksin mereka mudah diangkut.

Data percobaan untuk dosis

Memilih untuk berpartisipasi dalam uji klinis vaksin COVID-19 juga memperkuat posisi negosiasi Chili. AstraZeneca, Johnson & Johnson, Sinovac dan CanSino semuanya melakukan uji coba fase 3 di negara tersebut.

Chili memiliki perlindungan peraturan yang ketat untuk peserta uji klinis, tetapi ini tidak menghalangi pengembang untuk melakukan penelitian di sana. Ini mungkin diimbangi oleh pandangan internasional universitas Chili, beberapa di antaranya telah menjalin hubungan dekat dengan perusahaan farmasi ini sebelum pandemi.

Universitas Katolik Kepausan Chili, misalnya, telah menjalin hubungan dengan Sinovac untuk mengembangkan vaksin melawan virus pernapasan sebelum COVID-19 menyerang. Sehingga tidak sulit meyakinkan pemerintah Chili untuk menyediakan dana untuk menjadi tuan rumah uji coba CoronaVac di negara tersebut. Sebagai imbalannya, Sinovac menjanjikan akses awal ke dosis dan harga yang lebih baik.

Tujuan ambisius pemerintah Chili adalah memvaksinasi 80% populasinya pada Juni 2021. Meskipun telah mendapatkan dosis ganda yang dibutuhkan, sekarang sedang menegosiasikan kesepakatan tambahan jika kontrak tersebut gagal.

Peluncuran vaksin ke publik berlangsung cepat, karena baru dimulai pada awal Februari. Sistem kesehatan Chili memiliki pengalaman yang signifikan dalam program imunisasi massal, dan banyak pusat vaksinasi telah didirikan di seluruh negeri untuk memenuhi tujuan ini.

Bagaimana Chili Menjadi Pemenang Perlombaan Vaksin COVID-19

Untuk saat ini, strategi pemerintah untuk menempatkan Chili di antara negara-negara pertama yang mengamankan dosis vaksin tampaknya telah membuahkan hasil. Namun, masih terlalu dini untuk memprediksi apakah itu akan berdampak positif pada Piñera dan popularitas pemerintah.

Chili: Sikap Apatis Dapat Menyerahkan Kursi Kepresidenan

Chili: Sikap Apatis Dapat Menyerahkan Kursi Kepresidenan

Chili: Sikap Apatis Dapat Menyerahkan Kursi Kepresidenan – Politisi sayap kanan, José Antonio Kast, telah lolos dari putaran pertama pemilihan presiden Chili sebagai kandidat dengan persentase suara tertinggi. Dia akan menghadapi mantan pemimpin protes mahasiswa Gabriel Boric dalam pemungutan suara putaran kedua yang diperebutkan dengan sengit pada 19 Desember.

Chili: Sikap Apatis Dapat Menyerahkan Kursi Kepresidenan

Kast memperoleh 27,9% suara yang diberikan pada 21 November dibandingkan dengan 25,8% Boric. Namun jumlah pemilih hanya 46%, mencerminkan tingkat apatis pemilih yang mengejutkan banyak pengamat. Pemilihan itu dilakukan hanya beberapa bulan setelah intelektual progresif, Elisa Loncón, terpilih untuk mengawasi penulisan konstitusi baru untuk Chili.

Ini pada gilirannya telah mengikuti protes jalanan besar-besaran pada tahun 2019 dijuluki estallido sosial (ledakan sosial) yang mengarah pada referendum mengenai reformasi besar-besaran. https://hari88.com/

Tapi kekuatan perasaan publik tampaknya tidak diterjemahkan ke dalam suara untuk Boric, yang mencalonkan diri sebagai kandidat reformasi. Berbicara kepada pers Chili setelah suara dihitung, Boric menantang:

Di saat-saat sulit inilah kepemimpinan sejati diuji… Tantangan yang dimulai hari ini adalah tantangan terhadap sesuatu. Saya tidak menempati ruang ini untuk menjelek-jelekkan kandidat lain. Kami datang ke sini untuk menjadi suara harapan, dialog dan persatuan. Perjuangan kita adalah harapan mengalahkan ketakutan.

Pinochet 2.0?

Keluarga Kast telah berperan dalam politik sayap kanan Chili selama beberapa dekade. José Antonio atau JAK, demikian ia sering dikenal adalah putra mantan Nazi, Michael Kast, yang melarikan diri ke Chili setelah perang dunia kedua.

Saudaranya, Miguel Kast-Rist, adalah salah satu dari “Chicago Boys” lembaga pemikir ekonomi lulusan Harvard yang dibentuk oleh Milton Friedman untuk merancang model ekonomi monetarist yang ketat untuk Augusto Pinochet pada tahun-tahun setelah kudeta yang didukung AS tahun 1973 di mana presiden saat itu, Salvador Allende, digulingkan dan dibunuh.

Putra Miguel, Felipe, adalah seorang senator dan anggota partai koalisi yang memerintah, Evópoli (evolusi politik).

Keluarga Kast adalah dermawan dan pendukung rezim Pinochet dan telah dirundung tuduhan keterlibatan dalam pelanggaran hak asasi manusia selama dekade Pinochet berkuasa. José Antonio Kast berdiri di atas landasan tatanan sosial dan moral dan diharapkan, jika dia mengamankan kemenangan dalam pemilihan putaran kedua bulan depan, untuk mewakili kepentingan elit Pinochetista.

Kampanyenya berhasil memanfaatkan sentimen anti-imigran yang dipicu oleh gelombang migrasi baru-baru ini dari Venezuela, Haiti, dan Kolombia. Dia juga berhasil mengeksploitasi ketakutan yang meluas terhadap komunisme dibantu oleh media Chili yang terkenal terkonsentrasi yang bersimpati kepada rezim Pinochet dan model neoliberalnya yang ganas.

Pesan lain yang dipalsukan oleh kampanye Kast adalah ketakutan akan “musuh di dalam”. Ini adalah referensi peluit anjing untuk ketegangan di wilayah Araucania selatan, di mana masyarakat asli Mapuche berjuang untuk menggunakan hak tanah leluhur, menempatkan mereka dalam konflik langsung dengan kepentingan multinasional.

Usulan regresif sosialnya termasuk deportasi para migran, penghapusan kementerian perempuan dan kelanjutan sistem pensiun yang tidak populer. Dia juga mendukung militerisasi lebih lanjut dari masyarakat Chili, dicontohkan oleh undang-undang kejam yang sudah sangat menghukum protes dan kehadiran terus-menerus pasukan keamanan bersenjata di jalan-jalan Santiago sejak kerusuhan sosial 2019, menjanjikan “tangan tegas” terhadap para aktivis.

Tantangan Boric

Jumlah pemilih yang rendah mencerminkan kegagalan kampanye Boric untuk melibatkan suara kelas pekerja Chili. Ini bukan hal baru dalam politik Chili sejak awal transisi negara itu menuju demokrasi, suara terus menurun.

Gabriel Boric menjadi terkenal secara politik sebagai pemimpin mahasiswa di Universitas Chili, Santiago selama protes mahasiswa 2011-13. Dia terpilih menjadi anggota kongres Chili pada tahun 2013 dan sekali lagi pada tahun 2017 sebagai seorang independen. Dalam pemilihan presiden 2021, ia berdiri sebagai kandidat yang mewakili Apruebo Dignidad, sebuah koalisi partai sayap kiri.

Valentina Rosas, seorang ilmuwan politik di Universitas Katolik Kepausan Chili, menyinggung keterputusan antara elit politik dan pemilih yang lebih luas, mengatakan kepada The Guardian: “Sepertinya beberapa hal yang diperjuangkan Boric tidak menanggapi kebutuhan mendesak masyarakat. Mereka tidak ada hubungannya dengan harga roti atau menghentikan orang-orang yang membobol rumah Anda.”

Meskipun sejumlah besar pengunjuk rasa menyerukan perubahan sosial selama mobilisasi massa 2019-20 dengan banyak risiko kekerasan ekstrem dan pemenjaraan dari pasukan keamanan Chili yang terkenal represif angka pemungutan suara menunjukkan bahwa gerakan akar rumput tidak harus diterjemahkan ke dalam keterlibatan politik formal. Boric perlu melawan ini jika dia ingin menarik jumlah yang diperlukan untuk memenangkan kursi kepresidenan.

Tapi tren partisipasi pemilih Chili menunjukkan kekecewaan yang berkembang dengan politik parlemen karena jumlahnya terus menurun. Pada tahun 1989, jumlah pemilih dalam pemilihan demokratis pertama setelah rezim Pinochet digulingkan, adalah 94,7%.

Tetapi pada tahun 2017, setelah dua dekade transisi yang lemah menuju demokrasi, dan pemerintah berturut-turut gagal mengatasi ketidaksetaraan struktural yang semakin meningkat, hanya 46,5% pemilih yang memberikan suara.

Chili: Sikap Apatis Dapat Menyerahkan Kursi Kepresidenan

Apa pun alasan di balik pelepasan pemilih Chili, Boric harus menemukan cara untuk memikat kembali orang-orang yang terasing dari politik parlementer. Jika dia tidak dapat melakukan ini, negara itu berisiko tergelincir kembali ke dalam cengkeraman sayap kanan, yang warisannya pernah dianggap sangat beracun di Chili.

Inilah Agama dan Gereja Yang Berada di Chili

Agama dan Gereja di Chili

Inilah Agama dan Gereja Yang Berada di Chili – Katolik Roma adalah bagian integral dari sejarah dan budaya Chili, dan sebagian besar orang Chili menganggap diri mereka Katolik Roma. Namun, jumlah mereka menurun sejak tahun 1970, sementara populasi Protestan terus meningkat.

Sensus tahun 1970 menunjukkan bahwa sekitar 90 persen populasi secara nominal beragama Katolik Roma, dan sedikit di atas 6 persen adalah Protestan. Sensus 1982 tidak memasukkan pertanyaan tentang agama.

Sensus tahun 1992 menunjukkan bahwa 76,9 persen penduduk berusia empat belas tahun ke atas menyatakan dirinya Katolik, sementara 13,1 persen menyatakan dirinya “Injili” atau “Protestan”.

Persentase terakhir ini mencerminkan peningkatan yang moderat tetapi stabil dengan setiap sensus sejak 1920, ketika hanya 1,4 persen dari populasi yang dihitung sebagai Protestan. Sekitar 90 persen Protestan termasuk dalam denominasi Pantekosta (Evangelis).

Lebih dari dua kali lipat proporsi Protestan dalam total populasi selama periode 1970-92 berarti bahwa banyak dari mereka yang bertobat. Survei yang diambil pada bulan Desember 1990 dan Oktober 1991 oleh Center for Public Studies (Centro de Estudios Públicos- -CEP) bekerja sama dengan Adimark,

sebuah lembaga pemungutan suara, menunjukkan bahwa sekitar 95 persen responden Katolik Roma telah beragama Katolik sejak masa kanak-kanak, sedangkan hanya sekitar 38 persen Protestan mengatakan bahwa mereka telah menjadi Protestan sejak tahun-tahun awal mereka.

Selain itu, 26 persen Protestan sepenuhnya mencatat bahwa mereka telah berpindah agama dalam sepuluh tahun sebelumnya. idn play

Menurut sensus 1992, ada juga minoritas yang signifikan sekitar 7 persen orang Chili yang menyatakan diri mereka tidak peduli pada agama atau ateis. Kelompok ini meningkat dari sedikit di atas 3 persen pada tahun 1970. Kelompok agama lain, terutama Yahudi, Muslim, dan Kristen Ortodoks berjumlah 4,2 persen dari populasi yang berusia empat belas tahun atau lebih. premium303

Survei CEP-Adimark juga memasukkan pertanyaan tentang praktik keagamaan. Menurut survei, sekitar seperempat dari semua orang dewasa Chili menghadiri kebaktian gereja setidaknya sekali seminggu, suatu proporsi yang menunjukkan sekularisasi yang cukup besar.

Proporsi Protestan yang jauh lebih besar (sekitar 46 persen) daripada mereka yang mengatakan bahwa mereka adalah Katolik Roma (sekitar 18 persen) adalah pengunjung gereja biasa. Jadi, penulis laporan CEP-Adimark mencatat bahwa ada kira-kira satu Protestan untuk setiap dua umat Katolik di antara orang-orang yang menghadiri gereja setidaknya sekali seminggu di Chili.

Proporsi umat Katolik nominal yang menghadiri misa mingguan tampaknya sedikit meningkat sejak akhir 1970-an; studi sebelumnya telah menunjukkan tingkat kehadiran antara 10 dan 15 persen.

Distribusi penganut Katolik dan Protestan bervariasi secara dramatis berdasarkan status sosial ekonomi. Pada 1990-91 sekitar setengah dari penduduk Protestan (52,1 persen) terdiri dari individu-individu dari kelompok yang lebih miskin, sementara minoritas kecil (2,3 persen) memiliki status sosial ekonomi yang tinggi.

Di antara umat Katolik yang taat, proporsi dengan status tinggi signifikan pada 15 persen, sedangkan segmen termiskin mencapai sekitar seperlima (21,8 persen) dari semua yang berpraktik. Perbedaan ini begitu mencolok sehingga di antara penduduk perkotaan Chili yang miskin, untuk setiap penganut Katolik Roma ada penganut Protestan.

Oleh karena itu, pertumbuhan Protestantisme sebagian besar mengorbankan agama Katolik dari kelompok-kelompok sosial ekonomi bawah, di antaranya Katolik telah lama menjadi yang paling lemah. Survei yang dilakukan antara akhir 1950-an dan awal 1970-an menunjukkan bahwa hanya antara 4 dan 8 persen kelas pekerja yang secara nominal Katolik menghadiri misa mingguan.

Survei tahun 1991 menunjukkan bahwa 93,4 persen responden berpenghasilan tinggi mengindikasikan bahwa mereka secara nominal Katolik; proporsinya menurun menjadi 75,2 persen dari orang-orang berpenghasilan menengah dan menjadi 69 persen dari mereka yang berpenghasilan rendah.

Di antara yang terakhir, 22 persen menganggap diri mereka secara nominal Protestan. Para penganut Protestan juga cenderung bekerja dalam proporsi yang lebih besar di bidang layanan pribadi ekonomi dan berpendidikan lebih rendah daripada orang Katolik. Hal ini konsisten dengan status ekonomi penduduk Protestan yang umumnya lebih rendah.

Sedikit lebih dari setengah dari semua orang Chili yang menyatakan afiliasi religius adalah wanita. Namun, di antara mereka yang berlatih, proporsi wanita jauh lebih tinggi. Ini khususnya terjadi pada Protestan. Di antara responden Protestan perkotaan, sekitar 70 persen dari mereka yang menghadiri kebaktian gereja setidaknya sekali seminggu adalah wanita. Di antara umat Katolik Roma, proporsi praktisi wanita adalah sekitar 63 persen.

Agama dan Gereja di Chili

Gereja Katolik Roma terbagi menjadi dua puluh empat keuskupan dan satu kapelan angkatan bersenjata. Ini dipimpin oleh lima uskup agung dan tiga puluh uskup, beberapa di antaranya melayani sebagai pembantu di keuskupan yang lebih besar.

Ada juga dua pensiunan kardinal. Gereja telah lama menderita kekurangan pendeta. Sejak 1960-an, mereka berjumlah antara 2.300 dan 2.500, sekitar setengah dari mereka lahir di luar negeri. Pada tahun 1990 ada 3.000 umat Katolik per imam.

Dengan sekitar 760 paroki di seluruh negeri, gereja tidak dapat memperluas kehadirannya ke seluruh populasi Katolik. Situasi ini diilustrasikan dengan perbandingan jumlah tempat ibadah untuk umat Katolik dan Protestan Santiago: 470 paroki dan kapel Katolik Roma versus sekitar 1.150 gereja dan tempat-tempat ibadah Protestan (terutama Pantekosta) lainnya.

Bahasa Yang Digunakan Dalam Negara Chili.

Bahasa yang Digunakan di Chili

Bahasa Yang Digunakan Dalam Negara Chili. – Bahasa Spanyol adalah bahasa yang paling banyak digunakan di Chili (castellano sebagaimana orang Chili menyebutnya), yang digunakan oleh hampir semua penduduk negara itu. Varian bahasa Spanyol yang digunakan di negara ini adalah bahasa Spanyol Chili.

Ini adalah dialek bahasa Spanyol yang sangat berbeda dari varian bahasa Castilia dari bahasa Spanyol, tetapi pengucapannya mirip dengan bahasa Spanyol Andalusia. Sekitar 14 juta orang Chili berbicara bahasa tersebut. Beberapa bahasa asli dan imigran lainnya juga digunakan di negara tersebut.

Bahasa Asli Chili

Mapudungun

Bahasa ini digunakan terutama di Chili tengah-selatan. Sekitar 114.000 dari 700.000 orang Mapuche yang tinggal di Chili berbicara bahasa tersebut. idnplay

Quechua

Sekitar 8.200 orang Chili yang tinggal di dataran tinggi timur laut negara itu berbicara bahasa Chili Quechua, yang diyakini identik atau sangat jelas dengan Quechua Bolivia Selatan. https://www.premium303.pro/

Rapa Nui

Sekitar 3.200 orang Chili yang tinggal di Pulau Paskah dan 200 orang yang tinggal di daratan berbicara dalam bahasa Polinesia Rapa Nui.

Huilliche

Juga dikenal sebagai Chesungun, penutur bahasa ini tinggal di wilayah Los Lagos dan Los Ríos di Cile. Hanya sekitar 2.000 penutur bahasa ini, kebanyakan lansia, tinggal di negara tersebut pada tahun 1982. Ada kemungkinan bahwa bahasa tersebut sekarang telah punah di negara tersebut.

Central Aymará

Bahasa Aymara dari Aymara dituturkan oleh orang Aymara yang tinggal di bagian utara Chili. Bahasa ini digunakan oleh sekitar 935 penutur di provinsi Arica dan Putre di Chili.

Kawésqar

Bahasa Kawésqar yang sangat terancam punah dituturkan oleh orang-orang Kawésqar di Chili selatan. Hanya ada sekitar 7 penutur bahasa ini, sebagian besar tinggal di pulau Wellington di Pulau Chili.

Bahasa Punah di Chili

Beberapa bahasa asli Chili telah punah selama bertahun-tahun. Ini termasuk Selk’nam, Kakauhua, Kunza, dan Diaguita.

Bahasa Asing yang Digunakan di Chili

Jerman

Bahasa Jerman pernah digunakan oleh sebagian besar penduduk Chili, dan sekitar 150.000 hingga 200.000 orang Chili adalah keturunan Jerman. Namun, sejak Perang Dunia II berakhir, populasi orang Chili yang berbahasa Jerman telah turun drastis.

Saat ini, bahasa Jerman digunakan sebagai bahasa pertama oleh sekitar 20.000 orang Chili, kebanyakan dari mereka mendiami wilayah Los Lagos dan Los Ríos di Chili.

Inggris

Bahasa Inggris dituturkan oleh sebagian besar penduduk Chili, terutama mereka yang termasuk dalam strata sosial ekonomi yang lebih tinggi. Beberapa sekolah Inggris Inggris juga beroperasi di negara ini.

Bahasa Isyarat di Chili

Diperkirakan ada sekitar 16.000 pengguna Bahasa Isyarat Chili di negara tersebut.

Ringkasan

Bahasa yang Digunakan di Chili

Di wilayah utara sekitar dua puluh ribu penduduk asli juga berbicara Aymará, sementara sebagian besar penduduk Mapuche di Cile berbicara atau setidaknya memahami bahasa leluhur mereka, Mapudungu.

Di Pulau Timur, dua ribu penduduk asli berbicara bahasa mereka sendiri yang berasal dari Polinesia. Orang Chili keturunan asing kadang-kadang juga berbicara dalam bahasa ibu mereka tetapi melakukannya hampir secara eksklusif dalam keintiman rumah mereka.

Salah satu ekspresi paling spektakuler dari homogenitas budaya yang ada adalah relatif tidak adanya aksen daerah yang dapat dikenali, terlepas dari panjang geografis negara yang ekstrim. Misalnya, perbedaan aksen antara kelas menengah Chili dari Antofagasta, Santiago, Valdivia, dan Punta Arenas hampir tidak terdengar.

Cakupan nasional dari banyak stasiun radio dan televisi yang berbasis di Santiago juga membantu untuk menghomogenkan bahasa Spanyol Chili. Sebaliknya, di Chili terdapat perbedaan aksen yang sangat tajam di antara berbagai kelas sosial.

Bahasa Spanyol Chili cukup khas dan segera diidentifikasi di negara-negara Amerika Latin lainnya karena “melodi” -nya yang khas. Orang Chili umumnya berbicara sangat cepat dan konsonan terminal bahkan sering tidak diucapkan.

Mereka juga sering menambahkan sufiks – “ito” atau – “ita” (artinya “kecil”) di akhir kata. Selain itu, cara bicara Chili mengandung banyak kata yang diadopsi dari bahasa Mapuche serta banyak chilenismos (bahasa gaul Chili).

Kelompok Etnis Terbesar Yang Berada di Chili

Kelompok Etnis Terbesar di Chili

Kelompok Etnis Terbesar Yang Berada di Chili – Chili adalah salah satu negara terbesar di Amerika Selatan, dan menempati sebidang tanah sempit antara Andes dan Samudra Pasifik. Negara ini berbatasan dengan Peru, Bolivia, Argentina, dan Jalur Drake.

Chili ditaklukkan dan dijajah oleh Spanyol pada abad ke-16, tetapi negara tersebut memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1818 setelah mengalami pertumbuhan ekonomi yang signifikan dan memperoleh wilayahnya saat ini.

Saat ini, Chili adalah salah satu negara paling stabil dan maju di Amerika Selatan dan negara terdepan dalam pembangunan manusia, kebebasan ekonomi, dan pendapatan per kapita di Amerika Latin. Chili memiliki populasi 15 juta orang yang termasuk dalam beberapa kelompok etnis. Beberapa kelompok etnis terbesar di negara ini dapat dilihat di bawah ini.

Orang eropa

Kelompok etnis Eropa terdiri dari mayoritas populasi di Chili, terhitung 59% dari populasi negara. Para emigran Eropa datang ke Chili dari Spanyol selama penjajahan Spanyol di negara itu. Setelah kedatangan mereka, orang Eropa Spanyol merevitalisasi ekonomi negara yang mengarah pada peningkatan hierarki sosial.

Saat ini, kelompok etnis terdiri dari Italia, Kroasia, Prancis, Jerman, Inggris, dan Polandia. Mereka yang keturunan Kroasia, Prancis dan Italia adalah mayoritas kelompok etnis. Kelompok etnis ini memiliki budaya dan tradisi yang berbeda yang banyak dipinjam dari negara asalnya.

Para emigran dari negara-negara yang membentuk kelompok etnis Eropa ini telah mengubah negara secara sosial, politik, ekonomi, dan budaya. idnpoker

Mestizo

Mestizos merupakan kelompok etnis terbesar kedua di Chili. Kelompok etnis menyumbang 25% dari populasi Chili. Istilah Mestizo adalah kata Spanyol yang digunakan untuk mengartikan seseorang dari gabungan keturunan Eropa dan Amerindian. hari88

Istilah tersebut telah digunakan untuk merujuk pada orang-orang dari etnis atau ras campuran yang tinggal di Amerika Latin. Kelompok etnis mulai terbentuk selama penjajahan di sebagian besar Amerika Latin dan dengan cepat menjadi kelompok etnis yang dominan selama periode itu.

Mapuche

Mapuche adalah penduduk asli Chili Tengah-Selatan dan bagian selatan Argentina. Istilah Mapuche mengacu pada berbagai kelompok etnis dengan struktur sosial ekonomi, bahasa, dan agama yang sama dan sama. Keberadaan budaya Mapuche berasal dari tahun 600 SM, dan mereka berbeda dari penduduk asli Patagonia.

Selama kedatangan orang Eropa di Chili, Mapuche telah membangun struktur dan benteng pertahanan untuk melindungi mereka dari invasi Eropa. Saat ini, Mapuche adalah kelompok etnis terbesar ketiga di Chili setelah Eropa dan Mestizo terhitung 9% dari total populasi. Bahasa untuk kelompok etnis ini tidak mendapat banyak dukungan dari sektor pendidikan di Chili.

Suku Mapuche meyakini gagasan pencipta bernama ngenechen yang diwujudkan dalam empat komponen, yaitu pemuda, lelaki tua, perempuan muda, dan perempuan tua. Upacara ritual mereka disebut sebagai Ngillatun yang berarti “berdoa” dalam melaksanakan sebagian besar upacara mereka.

Kelompok Etnis Terbesar di Chili

Keanekaragaman Chili

Chili, sebagai negara multikultural dan beragam dengan para emigran dari hampir semua benua di dunia, memiliki beberapa kelompok etnis lain juga. Ini termasuk orang Afrika serta Aymara dan kelompok adat lainnya, termasuk Rapa Nui, Likan Antai, Colla, Yagan, Kawesqar, dan Quechua. Secara kolektif, kelompok etnis minoritas ini hanya berjumlah 7% dari populasi Chili.

Kelompok Etnis Terbesar Di Chili

Peringkat Pangsa Latar Belakang Etnis yang Diidentifikasi Sendiri dari Populasi Chili

  • Eropa 59%
  • Mestizo 25%
  • Mapuche 9%
  • Afrika 4%
  • Aymara 1%
  • Lainnya 2%

Mari Kita Mengetahui Pakaian Tradisional Chili

Mengetahui Pakaian Tradisional Chili

Mari Kita Mengetahui Pakaian Tradisional Chili – Dari pakaian koboi Chili hingga pakaian asli Mapuche, tradisi pakaian Chili memiliki akar yang kuat di pedesaan dan budaya pedesaan. Kenakan ponco dan pelana untuk pelajaran ini dalam pakaian tradisional Chili.

Pakaian tradisional huaso

Huaso pada dasarnya adalah seorang koboi Chili. Meskipun daerah pedesaan Chili mengalami modernisasi dengan pesat, Anda masih dapat melihat gaya huaso tradisional, terutama ponco, di seluruh negeri. Bahkan penduduk kota mengenakan perlengkapan huaso mereka selama hari libur nasional Fiestas Patrias, ketika orang Chili berkumpul dalam perayaan untuk makan barbekyu, minum minuman terremoto tradisional, dan menari cueca. idn poker

Chuppalla

Chupalla sangat penting untuk pakaian huaso Chili. Topi jerami penunggang kuda biasanya dipakai oleh pria Chili. Chupalla dapat dilihat di bagian tradisional pedesaan Chili dan sering dipakai selama tarian cueca. Topi-topi itu dulunya terbuat dari tanaman bromelia, atau ‘achupalla’, yang merupakan asal muasal namanya. https://3.79.236.213/

Poncho

Ponco adalah elemen tradisional dari gaya huaso Chili. Meskipun ponco dipakai di seluruh Amerika Latin, terutama di Argentina, Chili dan Peru, di Chili penduduk setempat sering memakai chamanto, ponco yang dapat dibalik, yang terbuat dari wol atau sutra dengan sentuhan pita. Secara tradisional, ponco meriah Chili menggabungkan warna-warna seperti abu-abu, coklat, merah, hitam dan putih.

Gaun huasa atau cueca

Pakaian tradisional Chili yang paling penting bagi wanita adalah vestido de huasa, atau gaun huasa, yang biasanya dikenakan untuk tarian cueca. Dengan gaun huasa atau cueca, siluet adalah kuncinya.

(Pikirkan cowgirl Chili rockabilly.) Meskipun ada banyak gaya pakaian tradisional, semuanya dicirikan oleh ketat, pinggang diikat dan rok lebar penuh yang jatuh tepat di bawah lutut. Banyak gaun menyertakan selempang di pinggang dan menggabungkan pola bunga.

Meskipun gaun huasa atau cueca ini bisa berwarna apa saja, Anda sering melihatnya dalam warna merah, biru atau putih, warna bendera Chili. Selain pakaian tradisional ini, ada juga gaun huasa yang lebih elegan, biasanya untuk wanita yang lebih tua, yang dilengkapi dengan rok panjang hitam yang pas di kaki, menutupi mata kaki, dan termasuk sabuk merah dan jaket bolero.

Pakaian tradisional Mapuche

Penduduk asli Mapuche merupakan kelompok pribumi terbesar di Chili dan mayoritas penduduk Chili mengklaim beberapa keturunan Mapuche. Meskipun banyak tradisi Mapuche telah hilang setelah berabad-abad pengaruh Spanyol dan Chili, masih ada elemen pakaian Mapuche yang dapat Anda lihat di Chili saat ini, terutama di wilayah selatan, tanah leluhur Mapuche.

Perhiasan Mapuche

Mengetahui Pakaian Tradisional Chili

Salah satu aspek pakaian Mapuche yang paling dikenal luas adalah Trarilongko, yang merupakan ornamen kepala perak yang dikenakan oleh wanita Mapuche. Secara tradisional, wanita Mapuche juga mengenakan chaguay, anting-anting perak yang dapat Anda temukan di pasar pengrajin di Santiago dan Temuco.

Yang juga terkenal adalah pin kerah akucha yang menakjubkan, yang mencakup pelat atas dan bawah yang disatukan oleh tiga rantai perak dan dikenakan di dada wanita Mapuche.

Tekstil Mapuche

Seperti banyak kelompok pribumi Amerika Selatan, Mapuche memiliki tradisi pekerjaan tekstil yang kaya. Arkeolog telah menemukan kain Mapuche bermotif yang berasal dari antara 1300-1350 M. Wanita Mapuche bertugas memintal dan menenun tekstil wol, sebuah praktik yang, meski tidak tersebar luas, berlanjut hingga hari ini.

Tekstil Mapuche termasuk ponco, yang memiliki pola berbeda dari ponco yang kamu lihat di huasos Chili dan chamal, selimut persegi. Tekstil Mapuche sering kali menggabungkan guemil, pola silang ikonik dalam budaya Mapuche.

Protes di Chili Menolak Naiknya Tarif Angkutan Umum

Protes di Chili Menolak Naiknya Tarif Angkutan Umum

Protes di Chili Menolak Naiknya Tarif Angkutan Umum – Pada 6 Oktober, pemerintah Chili, yang dipimpin oleh Presiden Sebastián Piñera, menaikkan tarif angkutan umum sebesar empat persen di Santiago. Protes yang dipimpin mahasiswa segera dimulai dan berlanjut karena lebih banyak orang bergabung dan mendukung mobilisasi dan pemerintah menolak untuk membatalkan kenaikan tersebut.

Pada tanggal 15 Oktober, pihak berwenang memutuskan untuk menutup beberapa stasiun metro utama untuk menghindari penggelapan ongkos besar-besaran, tetapi mahasiswa dan pengunjuk rasa lainnya menurunkan jeruji besi dan memasuki stasiun dengan paksa. Para lansia mendorong para mahasiswa untuk terus melakukan protes. http://idnplay.sg-host.com/

Penutupan stasiun kereta bawah tanah utama yang terletak di dekat atau di pusat kota mempengaruhi terutama kelas pekerja, yang bergantung pada transportasi umum untuk mencapai pekerjaan mereka. Di tengah protes, reaksi Piñera dan pemerintahannya adalah mengkriminalisasi pengunjuk rasa dan mengabaikan tuntutan mereka. www.mustangcontracting.com

“Seseorang yang berangkat lebih awal dan naik kereta bawah tanah pada pukul tujuh pagi memiliki kemungkinan tarif yang lebih rendah dari yang ini,” kata Menteri Ekonomi Juan Andrés Fontaine. Menteri mengacu pada fakta bahwa kenaikan tarif hanya berlaku pada jam sibuk (dari 7-9 pagi dan 6-8 malam). Dalam pandangan pemerintah, jika pekerja ingin mengakses tarif yang lebih rendah, mereka perlu menyesuaikan jam kerja mereka.

Klaim menteri tersebut menimbulkan ketidakpuasan di antara penduduk, karena banyak pekerja dan keluarga mereka di Santiago telah menghabiskan setidaknya dua jam sehari untuk transportasi. Satu-satunya tipe hunian yang terjangkau terletak jauh dari pusat kota, yang berarti para pekerja harus bangun dan berangkat kerja saat hari masih gelap. Meminta mereka untuk bangun lebih awal dan meninggalkan pekerjaan sebelum jam sibuk menunjukkan kurangnya empati dari pemerintah, serta kegagalan mereka untuk mengakui kondisi sosial para pekerja.

Semangat naik, dan orang Chili mulai berdiri di hadapan pemerintah sebagai kelompok besar. Jalanan menjadi medan perang. “Kami berperang melawan musuh yang kuat,” kata Piñera. Di bawah slogan “bukan sekitar 30 peso, ini sekitar 30 tahun,” tuntutan protes terhadap tarif transit bergeser ke protes yang lebih luas terhadap sistem neoliberal. Belakangan, slogan itu berubah menjadi “Ini bukan tentang 30 peso, ini sekitar 500 tahun,” mengacu pada bagaimana kolonialisme adalah sistem yang awalnya menciptakan ketidaksetaraan saat ini antara orang Chili dan masyarakat adat.

Di jalan-jalan Santiago hari ini, sebagian besar demonstran bukan anggota partai atau organisasi politik tertentu, melainkan pelajar, pekerja, feminis, wanita yang lebih tua, keluarga, dan lainnya. Kemarahan dan ketidakpuasan terhadap presiden dan pemerintahannya telah membanjiri pihak berwenang. Begitulah kekuatan yang hidup di jalan-jalan sehingga pada 18 Oktober, Piñera mendeklarasikan Keadaan Darurat, yang memberi lebih banyak kekuatan kepada militer. Jam malam terkait berlangsung selama satu minggu.

Ketika orang Chili terus memobilisasi, tuntutan mereka meningkat: membuat utilitas air publik, menetapkan upah minimum $ 676 sebulan, mengabadikan 40 jam kerja dalam seminggu, mengakhiri korupsi, membalikkan kenaikan tarif transit, mengurangi upah politisi, membuat yang baru Konstitusi, batalkan perjanjian perdagangan bebas baru, dan demiliterisasi Wallmapu (tanah leluhur orang Mapuche).

Kemitraan Trans-Pasifik (TPP), yang diprakarsai oleh mantan presiden kiri tengah Michelle Bachelet, disetujui oleh Dewan Perwakilan Rakyat pada bulan April tahun ini. Ini adalah Perjanjian Perdagangan Bebas yang berpusat pada kebijakan privatisasi dan deregulasi, yang mengabadikan hak istimewa perusahaan dan hak investor asing.

Begitu TPP diterapkan di Chile langsung menimbulkan keresahan di kalangan penduduk, karena hanya menguntungkan korporasi dan elite yang tergabung dalam 1%. Mahasiswa dari Universitas Chili, Universitas Metropolitan Ilmu Pendidikan dan Universitas Playa Ancha mengorganisir pemogokan, pertemuan dan protes pada 16 dan 17 April, ketika TPP disetujui.

Kebebasan bagi orang-orang Mapuche juga merupakan elemen kunci dalam perjuangan saat ini yang telah menempatkan wenufoye (bendera Mapuche) bahkan di atas bendera Chili. Hubungan antara orang Chili dan Mapuche adalah kisah rumit tentang banyak penderitaan. Wilayah Mapuche telah di bawah pendudukan militer selama beberapa dekade, dan orang-orang Mapuche telah dituduh melakukan terorisme, dibunuh, dan dipenjarakan.

Secara historis, sebagian besar orang Chili tidak aktif terlibat dalam mendukung perjuangan Mapuche. Begitu kuatnya melihat bendera wenufoye di puncak pergerakan di Chile hari ini. Ada juga spanduk dalam pawai yang bertuliskan: “Maafkan kami, orang Mapuche, karena tidak mempercayai kamu. Sekarang kami tahu siapa teroris sebenarnya. “

Pada tanggal 29 Oktober, komunitas Mapuche mengadakan pawai besar untuk memprotes untuk mendukung tuntutan orang Chili. Gerakan saat ini telah menggabungkan kelompok-kelompok dari latar belakang yang berbeda, semuanya melawan pelecehan, pemiskinan dan ketidaksetaraan selama beberapa dekade. Inilah bagian dari mengapa gerakan ini tidak memilikinyakepemimpinan spesifik: hanya orang-orang yang saling mendukung dan berjuang bersama.

Ketika protes berlanjut, energi tumbuh dan cara-cara baru untuk memprotes ditambahkan ke penghindaran ongkos besar-besaran: penjarahan supermarket, kebakaran di stasiun kereta bawah tanah dan bus, cacerolazos (sekelompok orang yang membuat keributan dengan panci, wajan dan peralatan lainnya), dan artis serta artis yang tidak patuh jam malam untuk menampilkan dan melakukan pekerjaan mereka di jalanan. Mobilisasi yang terus berlanjut di jalan-jalan membawa represi militer dan polisi, yang menyebabkan kebrutalan polisi, kematian, dan ratusan orang terluka dan ditangkap.

Sejak protes dimulai, Chili telah mengalami pelanggaran hak asasi manusia dan kekerasan negara terparah sejak kediktatoran, yang berlangsung dari 1973 hingga 1990. Menurut informasi dari Institut Nasional Hak Asasi Manusia (INDH), sejak protes dimulai 43 anak telah menjadi korban Dari pelanggaran hak asasi manusia yang meliputi penganiayaan, penangkapan dan pemukulan, 1.500 orang saat ini berada di rumah sakit karena luka-luka, sekitar 150 orang kehilangan penglihatan sepenuhnya atau sebagian karena tembakan. Ada 18 kasus pemerkosaan yang dilaporkan, dan setidaknya 18 kematian, serta laporan penyiksaan di kantor polisi. Ribuan orang telah ditangkap oleh polisi dan perwira militer di kota Santiago.

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 2

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 2

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 2 – Terpilihnya Bachelet menandakan kemungkinan perubahan politik dan sosial dalam hak-hak perempuan. Sebuah gerakan mahasiswa yang dikenal sebagai pingüinos meletus pada tahun 2006, di tahun yang sama dia terpilih.

Meskipun tidak secara eksplisit merupakan gerakan feminis, gerakan ini membuka jalan bagi protes massa sebagai cara populer untuk mengekspresikan ketidakpuasan, setelah bertahun-tahun tanpa gerakan jalanan massal.

Gerakan perempuan dalam satu dekade terakhir terbentuk secara bergelombang melalui upaya kolektif atau organisasi yang berbeda yang mengerjakan berbagai hal. Lima tahun lalu #NiUnaMenos, dimulai di Argentina sebagai tanggapan terhadap femisida, yang mendorong perempuan di Chili untuk berbaris dan memprotes kekerasan berbasis gender.

Pada 2017, legislator Chili –di bawah Bachelet– menyetujui RUU yang melegalkan aborsi dalam kasus-kasus tertentu, membatalkan undang-undang tahun 1989 yang diterapkan oleh Pinochet yang membuat aborsi ilegal tanpa pengecualian. Sejak itu telah terjadi pawai besar untuk melegalkan aborsi di semua kasus, gerakan feminis terus menyerukan perombakan RUU 2017 ini. idn poker 99

Pada tahun 2018, ada protes yang meluas di seluruh universitas dengan siswa berbagi tagar # EducaciónNoSexista (A Non-Sexist Education). Gelombang protes ini dimulai sebagai tanggapan atas tuduhan pelecehan seksual oleh para profesor universitas. https://www.mustangcontracting.com/

Banyak wanita mulai meneriakkan pengalaman pelecehan mereka, dan protes berikutnya menjadi demonstrasi yang lebih luas melawan budaya machismo. Wanita menduduki gedung dan ribuan orang turun ke jalan.

Pembentukan Coordinadora 8M, atau jaringan gerakan feminis yang menyelenggarakan Hari Perempuan Sedunia, dapat dilihat sebagai titik balik yang signifikan bagi gerakan perempuan. Coordinadora adalah koalisi terbuka, yang bertujuan untuk menyatukan berbagai organisasi sosial, serikat pekerja, dan individu feminis untuk merencanakan pawai tahunan di Hari Perempuan Internasional.

8M mengorganisir pemogokan wanita pertama di Chili pada tahun 2018, dan ratusan ribu wanita dari semua lapisan masyarakat berbaris di kota-kota di seluruh negeri.

Demonstrasi wanita besar ini, yang ditandai dengan warna hijau dan ungu, seni pertunjukan, plakat dan tarian, telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kekuatan gerakan protes di Chili secara keseluruhan. Setiap tahun, demonstrasi 8 Maret mempertemukan orang-orang, bukan hanya perempuan di jalan-jalan dalam solidaritas dengan hak-hak perempuan.

Gerakan feminis kontemporer di Chili telah memobilisasi kelompok-kelompok sosial di luar lingkaran aktivis reguler. Pada pawai 8M, ada gadis dan wanita yang tidak pernah protes sebelum berjalan bersama aktivis feminis yang lebih militan.

“Revolusi akan menjadi feminis, atau tidak akan menjadi apa-apa”

Dalam konteks budaya protes wanita inilah Chili menyaksikan pemberontakan sosial bersejarah, yang dimulai pada tanggal 18 Oktober 2019. Katalisnya adalah kenaikan harga tiket metro sebesar 30 peso di Santiago, menjadikan sistem transportasi yang paling mahal di Amerika Latin.

Siswa sekolah melompati pintu putar sebagai protes, stasiun metro ditutup dan orang-orang turun ke jalan. Dalam beberapa jam, pekerja dan kelas menengah Santiago turun ke jalan untuk memprotes ketidaksetaraan.

Sejarah gerakan massa dan pendudukan Chili – banyak di antaranya dipimpin oleh perempuan atau mendukung hak-hak perempuan – menciptakan lingkungan dan mendorong pemberontakan untuk terus berlanjut dengan kekuatan tersebut. Estallido sosial adalah rangkaian protes terbesar dalam sejarah Cile, dan meminjam elemen protes dari masa lalu.

Seperti gerakan 8M, pemberontakan sosial memasukkan berbagai masalah dan agenda, misalnya, ada kelompok yang mengorganisir sistem pensiun privatisasi Chili #NoMasAFP, untuk hak-hak komunitas Adat Mapuche, dan protes oleh serikat pekerja, pekerja medis, dan kelompok lingkungan seperti Extinction Rebellion.

Bersama-sama, estadillo sosial adalah pemberontakan melawan sistem neoliberal, yang disebut Mario Garces “kemarahan yang dikumpulkan oleh massa yang telah hidup dalam kerawanan sosial sehari-hari dan ketidaksetaraan struktural yang dikonfigurasi, diwujudkan, dan dinaturalisasi oleh kebijakan neoliberal dalam masyarakat Chili – dari kediktatoran Pinochet sampai hari ini.”

Wanita Chili telah meningkat dalam jumlah seperti itu selama bertahun-tahun karena ketidaksetaraan yang disebabkan oleh neoliberalisme, yang mempengaruhi mereka secara tidak proporsional. Peran gender yang reduktif diabadikan dalam pendidikan dan pasar tenaga kerja. Gerakan feminis memicu pemberontakan kolektif yang membangkitkan perempuan dan masyarakat pada umumnya, mendorong slogan: “revolusi akan menjadi feminis atau tidak akan menjadi apa-apa.”

Ini paling baik diartikulasikan dalam protes viral yang datang dalam bentuk seni pertunjukan, pada November tahun lalu. Sebuah kelompok feminis kecil dan kemudian relatif tidak dikenal, Las Tesis, terdiri dari empat wanita dari kota pesisir Valparaiso, menulis dan membuat koreografi sebuah intervensi bernama “Un Violador en tu Camino,” yang diterjemahkan sebagai “Seorang Pemerkosa di Jalan Anda.” Lagu itu dibawakan pada akhir November, dalam konteks estadillo sosial, dan dengan cepat diadaptasi dan dipertunjukkan di seluruh negeri dan di seluruh dunia, di setidaknya 300 kota.

Las Tesis mengatakan bahwa mereka tidak bermaksud Un Violador en tu Camino menjadi lagu protes, tetapi ketika itu dilakukan selama pemberontakan sosial, “para wanita pawai mengubahnya menjadi sesuatu yang lebih”, kata Paula Cometa kepada Guardian atas nama grup.

Dengan mengkritik sistem, liriknya menyatukan gerakan feminis Chili, yang memimpin perjuangan melawan neoliberalisme. Lagu kebangsaan, dan cara membawakannya oleh wanita dari semua lapisan masyarakat, di berbagai kota dan negara, menandakan heterogenitas feminisme di Chili saat ini.

Gerakan feminis Chili, dengan lagu kebersamaannya, telah membuktikan kemampuannya untuk menegakkan perubahan nyata. Kami telah melihat suara paritas gender dalam menentukan konstitusi, salah satu tuntutan yang keluar dari estadillo sosial.

Baru-baru ini, reaksi feminis terhadap pengangkatan Macarena Santelices sebagai menteri wanita (yang merupakan keponakan dari Pinochet dan di masa lalu menyatakan dukungannya terhadap kediktatoran) memaksanya untuk mengundurkan diri.

Feminisme menghasilkan kapasitas besar untuk mobilisasi di Chili, dan telah mendorong perjuangan lain melawan neoliberalisme. Wanita dipengaruhi secara tidak proporsional oleh sistem neoliberal Chili, oleh karena itu, jika oposisi ingin membangun kekuatan politik yang kuat dan kiri yang kuat, oposisi harus bekerja erat dengan gerakan feminis massa.

Gerakan feminis di Chile merepresentasikan perjuangan kelas, ketidaksetaraan, bahkan hidup dan mati. Para feminislah yang berada pada posisi terbaik untuk mendorong agenda demokrasi baru.

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 1

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 1

Sejarah Feminis dan Pemberontakan Sosial Chili Bagian 1 – Gerakan perempuan di Chili telah mengobarkan perjuangan yang panjang dan beragam selama beberapa dekade. Perempuan secara sistematis ditindas dan dilanggar selama kediktatoran 1973-90, dan dikeluarkan dari negara bagian Chili ketika konstitusi diterapkan pada 1980-an, karena itu, gerakan perempuan selalu dipolitisasi.

Sejarah protes massa dan pendudukan ini memperkuat potensi pengorganisasian perempuan dalam estadillo sosial (pemberontakan sosial) 2019-2020 di Chili. Berbagai kelompok protes perempuan dan gerakan feminis telah bersatu dalam beberapa tahun terakhir, dan seni pertunjukan feminis yang sekarang terkenal secara internasional yang muncul selama estadillo, Un Violador en tu Camino (Pemerkosa di Jalan Anda), mempolitisasi ulang masalah kekerasan terhadap perempuan dan menyatukan gerakan feminis. pokerindonesia

Pada tahun 1973 kudeta militer yang didukung AS menggulingkan presiden sosialis Salvador Allende. Itu adalah awal dari kediktatoran brutal selama 17 tahun yang menjadi apa yang oleh ahli geografi David Harvey disebut sebagai percobaan pertama dengan pembentukan negara neoliberal. Allende telah memimpin pemerintahan sosialis pertama yang dipilih secara demokratis di dunia, yang mengancam elit bisnis domestik dan aktor internasional seperti Amerika Serikat. americandreamdrivein.com

Rezim Augusto Pinochet, yang didukung oleh AS, dengan keras menekan semua gerakan sosial dan organisasi politik yang menentang, membongkar semua bentuk organisasi masyarakat.

Rezim diktator mempromosikan tatanan keluarga tertentu, di mana perempuan tidak terlibat dalam politik dan dimaksudkan untuk memainkan peran rumah tangga. Selama masa kediktatoran, mereka yang menentang pemerintah dan terlibat dalam lingkaran sayap kiri ditahan dan ribuan orang disiksa.

Penyiksaan terhadap wanita sebagian besar bersifat seksual. Dalam wawancara, para korban menggambarkan misogini yang mengakar dalam siksaan ini, dan penyiksa mereka mengungkapkan kemarahan bahwa perempuan seharusnya tidak terlibat dalam masalah politik. Ada upaya sistematis untuk mengeluarkan perempuan dari ranah politik, dan sejak itu, gerakan perempuan menjadi sentral dalam upaya mempolitisasi ulang hak-hak mereka.

Di awal rezim Pinochet, sekelompok ekonom Chili, yang dikenal sebagai Chicago Boys, yang telah belajar di Amerika di bawah pelanggar jalur neoliberal Milton Friedman, kembali ke Chili dan membantu merestrukturisasi ekonomi menurut teori mereka. Ini melibatkan privatisasi aset publik, membalikkan nasionalisasi dan membuka sumber daya alam seperti perikanan menjadi eksploitasi swasta dan tidak diatur. Jaminan sosial diprivatisasi, termasuk perawatan kesehatan, pensiun dan pendidikan.

Kepresidenan Pinochet meningkatkan citra internasional negara tersebut – Chili adalah negara Amerika Selatan pertama yang bergabung dengan Organisasi untuk Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi – tetapi hal itu memperdalam ketidaksetaraan ekonomi. Kekayaan Chili terkonsentrasi di beberapa keluarga sementara lebih dari separuh penduduk hidup dengan upah minimum bulanan.

Model ini didukung oleh Konstitusi 1980 yang ditulis di bawah Pinochet. Meskipun sejak itu telah diubah sebagian, banyak orang Chili memandang konstitusi sebagai perwakilan dari sistem yang mencakup semuanya, yang menurut mereka perlu diubah.

Wanita sangat terpinggirkan dan menjadi sasaran selama ini. Hak-hak perempuan tidak tertulis dalam konstitusi ini, dan meskipun ada amandemen pada tahun 1999 untuk memasukkan pernyataan kesetaraan jenis kelamin, secara luas dianggap bahwa konstitusi tidak mempromosikan kesetaraan gender.

Model neoliberal Chili diperkuat oleh kebangkitan otoritarianisme. Kebrutalan kediktatoran, di mana gerakan sosial dilarang, memberikan kesan bahwa negara neoliberal adalah negara yang kuat. Statisme otoriter ini bisa dibilang berlanjut sepanjang tahun-tahun demokrasi untuk mempertahankan sistem neoliberal. Ada bukti tentang ini di bawah kepresidenan saat ini dari Sebastian Pinera, seorang elit bisnis miliarder, yang mengizinkan penggunaan kekuatan yang berlebihan selama pemberontakan Oktober 2019.

Gerakan feminis adalah gerakan melawan neoliberalisme

Kediktatoran Chili tidak hanya berkontribusi untuk memperkuat negara otoriter dan model neoliberal yang terus memerintah negara, tetapi juga memainkan peran penting dalam membentuk tuntutan gerakan feminis saat ini.

Bahkan sebelum transisi demokrasi dimulai, ada gerakan penting perempuan yang menuntut pengembalian hak sipil, sosial dan politik yang dilanggar selama kediktatoran.

Wanita terus berjuang melawan negara yang memperkuat tempat mereka di masyarakat. Model neoliberal mendukung perbedaan seksis di ranah domestik dan memungkinkan perempuan untuk bekerja berlebihan – tanpa pengakuan atau bayaran – di lingkungan domestik.

Di lingkungan kerja publik, perempuan memperoleh dua pertiga dari apa yang dilakukan laki-laki, dan memiliki tingkat partisipasi tenaga kerja hanya 49,1%. Oleh karena itu, perempuan lebih terpengaruh oleh meningkatnya ketimpangan.

Silvia Alvarez dan Bernadette Navarrete berpendapat dalam makalah mereka tentang kronologi gerakan feminis Chili bahwa ada periode “diam” diantara Gerakan feminis Chili pada 1990-an, yang dipatahkan oleh terpilihnya Michele Bachelet, presiden perempuan pertama Chili, pada 2006.

Kepresidenan Bachelet memicu api baru dalam gerakan wanita. Dalam bukunya Why Women Protest, ilmuwan politik Lisa Baldez menggambarkan pertumbuhan “ruang feminis” di tahun-tahun menjelang itu, termasuk organisasi media feminis seperti mujer / fempress dan Radio Tierra.

Baldez juga mencatat munculnya LSM dan studi gender akademis yang merupakan bagian dari strategi feminis yang beragam dan multifaset. Selama bertahun-tahun berbagai yayasan dan LSM mulai berfokus pada bidang yang berbeda: misalnya, Observatorio Contra el Acoso (Observatory Against Harassment) berpusat pada pelecehan di jalan, sementara Miles Chile memperjuangkan hak seksual dan reproduksi.

Struktur Sosial Yang Terdapat di Negara Chili

Struktur Sosial di Chili

Struktur Sosial Yang Terdapat di Negara Chili – Selama hari-hari kolonial dan untuk waktu yang lama setelah kemerdekaan, Chili memiliki masyarakat yang kaku yang terdiri dari aristokrasi pemilik tanah yang istimewa, keturunan dari pemukim Spanyol asli, dan kelas bawah petani dan pembantu rumah tangga. Orang India hidup sebagai bangsa yang terpisah.

Para bangsawan, terikat bersama dalam Masyarakat Pertanian Nasional, mendominasi pemerintah dan menjalani kehidupan yang nyaman dan berbudaya. Mereka lolos dari pajak berat karena pendapatan tinggi yang diperoleh pemerintah dari bea keluar nitrat (Saltpeter). Kebanyakan orang Chili, yang tidak memberikan suaranya berdasarkan kualifikasi properti dan melek huruf, mendapat tempat tinggal dan makan yang buruk, dan buta huruf.

Di bagian akhir abad ke-19, kelas menengah mulai bertambah besar; itu terutama terdiri dari mestizo yang mampu memperoleh pendidikan. Akhirnya, ketika perdagangan dan industri tumbuh, dan terutama setelah pasar nitrat runtuh setelah Perang Dunia I (1914-1918), kontrol ketat dari aristokrasi pemilik tanah dilonggarkan.

Kelompok-kelompok baru, di antaranya pedagang, pabrikan, orang-orang profesional, dan intelektual, mulai membengkak kelas menengah dan mendesak reformasi sosial. Selain itu, pada tahun 1920 ada kelas pekerja yang terorganisir dan tidak sabar yang tidak memiliki loyalitas yang tertanam kepada tuan tanah yang telah berkembang di kelas petani penyewa.

Semua kelompok ini menuntut perhatian pemerintah dan mulai mendorong perubahan ekonomi dan sosial. poker indonesia

Saat ini, struktur sosial Chili secara kasar dapat dibagi menjadi tiga kelas. Di kelas atas adalah anggota aristokrasi tanah lama serta kelompok industrialis, pedagang, politisi, dan tentara yang baru-baru ini kaya. Meskipun kedua segmen kelas atas ini memiliki kekuatan dan prestise yang sama, keduanya sering kali berselisih secara politik dan ekonomi. https://americandreamdrivein.com/

Kedua kelompok mendukung pemberlakuan kekuasaan militer, tetapi pada akhir 1980-an banyak yang mendukung pemulihan politik demokratis.

Kelas bawah Chili terdiri dari buruh tani, buruh kerajinan, buruh pabrik, dan penambang. Ini adalah kelas yang mendukung koalisi Salvador Allende sebelum tahun 1973, yang paling menderita akibat kebijakan rezim militer, dan yang lagi-lagi beralih ke partai-partai sayap kiri setelah berakhirnya kekuasaan militer pada tahun 1990.

Penurunan tajam gaji riil gaji dihitung dalam istilah daya beli dari pertengahan 1970-an hingga awal 1990-an meningkatkan ukuran kelompok ini. Kebijakan pemerintah pada 1990-an dan awal 2000-an diupayakan untuk meningkatkan kesehatan dan pendidikan sebagian penduduk yang terabaikan ini.

Kelas menengah, sebagian besar perkotaan, sangat bervariasi dalam pendapatan, pekerjaan, dan minat. Ini terdiri dari para profesional, guru dan profesor universitas, pegawai negeri, banyak pengusaha swasta, dan beberapa pedagang kecil, industrialis, dan investor. Banyak anggota kelas menengah mendapat manfaat dari pertumbuhan ekonomi Chili yang pesat pada akhir 1980-an dan sepanjang 1990-an.

Budaya Chili

Budaya Chili sebagian besar adalah bahasa Spanyol. Dua aliran budaya yang hidup dan kontras mendominasi di Chili: budaya kosmopolitan dari populasi perkotaan yang makmur, dan budaya populer para petani, yang sebagian besar adalah Spanyol tetapi mengandung jejak warisan Araucanian. Pengaruh terakhir terkuat dalam musik dan tarian Chili.

Chili memiliki tradisi kesusastraan yang berkembang dan telah menghasilkan dua pemenang Hadiah Nobel bidang sastra, Gabriela Mistral dan Pablo Neruda, keduanya penyair. Tradisi sastra ini berasal dari tahun 1500-an, ketika penyair-tentara Alonso de Ercilla y Zúñiga menulis apa yang dianggap sebagai puisi epik Spanyol-Amerika terbesar,

La Araucana, tentang perjuangan Spanyol melawan Araucanians. Nama-nama beberapa pahlawan India dalam puisi itu disayangi oleh orang Chili.

Selama tahun-tahun awal kemerdekaan, Chili merupakan pusat pengasingan intelektual, di sekitarnya generasi penulis berbakat tumbuh subur. Yang terbesar dari orang buangan adalah ahli hukum Venezuela, ahli tata bahasa, pendidik, dan penyair Andrés Bello, yang tinggal di Chili dari tahun 1829 sampai kematiannya pada tahun 1865.

Bello mengatur Universitas Nasional Chili pada tahun 1842. Orang buangan dari Argentina, di antaranya Domingo Faustino Sarmiento, kemudian presiden Argentina, membawa romantisme Amerika Selatan, yang telah dimulai di Argentina, ke Chili.

Di Chili juga, pada akhir abad ke-19, gerakan modernis dalam kesusastraan Spanyol-Amerika mendapatkan fokus pertamanya dengan penerbitan Azul pada tahun 1888, sebuah buku puisi oleh Nicaraguan Rubén Darío.